2023年9月3日上午，吉林大学哲学社会学院“美学学术工作坊”第八期在东荣大厦904举办。本期工作坊邀请王庆丰教授主讲，李龙教授主持。主题为“以哲学为专业，以思想为志业”。吉林大学学位办公室副主任孙曙光、哲学社会学院李慧娟教授等60余位师生参加了本次讲座。
讲座开始前李龙老师简要说明了吉林大学美学学科从2020年申报到2022年正式招生的过程，介绍了“美学学术工作坊”的历次活动及其对学生促进学术交流、提升理论思维能力、扩大知识视野的重要作用。
讲座伊始，王老师以“哲学的双重性”引入主题。他指出在哲学的柏拉图主义源头其既是智慧也是知识。“philosophy”与“metaphysics”分别切中了哲学的智慧与知识的特性。并说明“对话”与“思辨”是哲学思维的两种方式，柏拉图作品前期的对话性与后期的思辨性是哲学由辩谈走向沉思的一个过程。他用“密涅瓦的猫头鹰”与“高卢雄鸡”的比喻形象地说明了哲学具有反思过去和指向未来的作用。在后形而上学时代，哲学虽然失去了绝对真理性，但依然可以是文明新形态的时代先声。
在讲座的主体部分，王老师先讲了“以哲学为专业”，说明专业是客观精神构成的知识体系。区分了由“科学”、“学术”、“技术”和“技能”为支撑形成的专业，强调大学应该以前两者为主，正如蔡元培曾说“大学者，研究高深学问者也”。王老师指出“美育”与“艺术教育”的区别，说明美育应重在“学”与“道”。以哲学为专业就是要学习哲学家的致思方式、学习哲学的分析论证。
接下来，王老师讲了“以思想为志业”和“如何从知识跃迁至思想”。以思想为志业就是要从哲学专家成为一个独立思考者；从知识跃迁至思想就是要面向事情本身和面向问题本身。接着提到思想生产的几个重点：第一、流行观念陌生化或破除流俗的理解力；第二、捕捉重大的理论问题和重大的实践问题；第三、理论思维想象力和创新性的解决路径；第四、严谨的逻辑论证和思想的现实化力量。之后，王老师通过分析康德与福柯对启蒙的论述，说明了哲学与启蒙的内在关系，哲学是对人的实际生命的阐释。
最后，在提问环节，一位从黑龙江特地赶来的同学向王老师提出“数字劳动”的问题。该同学问：数字劳动者的数据化劳动时间是不是全部表现为无酬劳动？数字资本主义对数字工人的时间管控是不是重新回到了奴隶制的样态？
王老师指出数字劳动所引起的一些变化：第一、生产、分配、交换、消费的传统划分失效了；第二、雇佣劳动关系不成立了；第三、传统的劳动价值论用时间进行衡量也失效了。王老师认为，现时生命政治学成为了加速主义、资本主义发展的重要推动力，外在的资本剥削变为人对自我的剥削。王老师鼓励同学们新问题要深做，尤其是学马克思主义的学生应该多去工厂等地方进行实际的调研。
王老师的讲座从细节与宏观的角度向我们展示了从事哲学思考的人应该是怎样的，并说明了哲学的本性与思维特点。老师和同学们通过本次讲座充分学习、领会了从事哲学所面对的困难与所需要的坚守。李龙老师在结尾时再次感谢王老师带给同学们的精彩的演讲，本次讲座至此圆满结束。（撰稿人：美学专业2023级博士研究生 罗天舟）
