2023年6月17日，由吉林大学哲学社会学院主办的“传统文化的教化精神与教化方式”学术研讨会在长春顺利召开。来自中国社会科学院、吉林省社会科学院、河南省社会科学院、清华大学、四川大学、吉林大学、南昌大学、暨南大学、兰州大学、北京师范大学、华东师范大学、东北师范大学、华南师范大学、河南师范大学、中央民族大学、中央财经大学、北京林业大学、北京体育大学、北京中医药大学、厦门市行政学院、河北省委党校等单位近40位专家学者与会，共同研讨“传统文化的教化精神与教化方式”。
在主旨发言中，中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、四川大学李景林教授认为中国传统儒学的价值在于“实现你自己”，因此“教化”是一种既成己又成人成物的“存在实现论”。“教化儒学”的高明之处在于其既有传统社会信仰的支撑，又与当下社会生活紧密相连，这使得教化本身不仅具有普遍性的意义与广泛的包容性，同时又赋予信仰生活以理性的特质，这是儒学异于西方宗教与哲学而独具的特点。东北师范大学康学伟教授则总结了先秦儒家教化思想的三个特点：一是教化儒学是对尧舜以来古代政治文明的继承和发展；二是先秦儒家确立了儒学的教化本质和基本路向；三是儒家教化思想的哲学基础是“人性论”。吉林大学王天成教授认为“教化”的核心在于人，中国传统思想中的“天人合一”为人的存在和实现奠定了坚实的基础，成就了从天到人的合理转化，这在某种程度上来说是先于西方个体的自我实现思想的。吉林大学的许兆昌教授认为教化点出了儒家思想的核心，这是让中国哲学重获自信的一种路径，更是中国传统文化复兴的一个重要组成部分。兰州大学哲学社会学院院长陈声柏教授指出儒家的仁学不是单纯的概念知识，而是一种践行的学问，进而围绕“教化”主题，对孔子践行的理论展开了进一步思考。华东师范大学朱承教授指出中国传统礼教精神主要表现在以儒家价值观念塑造人、以礼治和人伦之道作为公私生活秩序基础、推崇礼乐典章及仪节的传承和教化等方面，又从阳明心学的心体与良知出发，论述了礼教思想不仅可以从外在塑造个人生活、规约公私原则、延续文明传承，同时也拥有内化为道德主动性的可能。北京师范大学许家星教授认为胡瑗以教化释《周易》之举对今人更好的理解儒家教化之学以及体会如何将教化理论与经典诠释相结合、与个人思想体系的建构相贯通等方面具有重要启示意义。
在分论坛上,与会专家就传统文化教化特质的精神内涵、超越根基、方式与途径、过程与成就、目的与功效等议题进行了广泛而深入的探讨。与会专家分析了儒学的本源及其思想的独特价值，认为教化儒学蕴含着一种由内而外、逐次拓展的修身进路，在此拓展中，独特的言说与情感的实践成为儒学教化基本思想特征。此外，与会专家还分别从魏晋玄学、张载性论、阳明心学、罗近溪仁学以及传统礼乐、礼法、月令、中医、生死等多重角度对传统文化的教化之功进行了卓有成效的阐发。与会专家的深入诠释，充分展现了传统文化的价值观念和生存智慧，对于推动当代中国传统文化的思想传承与创新性发展具有十分重要的意义。
